لقد اعجبني المقال لكني أختلف معك في جزئية بسيطة هي المخارج، فعوض ان نطالب بإلغاء التقاليد ( و سميت زورا تقاليد ) الاستهلاكية التي ما كانت يوما بهذا الشكل إذ كان العرس محطة تعاون و تيسير للحياة الجديدة، كان محطة نبذ للأنانية و الفردانية، كان محطة لبداية رحلة البناء، بناء الأسرة و المجتمع على أساس سليم، أساس الوضوح و المسؤولية.
لكن اليوم أصبح العرس او الزواج بصفة عامة هو واجب اجتماعي او قل موضة يجب أن نؤديها بقوانين و نواميس محددة بدون أي عواطف، العرس فرصة للأنانية المطلقة، فرصة للإستهلاك بلا حدود.
الزواج في أعرافنا التي اهملناها هو عمل مقدس يكسب صاحبه مزيد قيمة لكنا أصبحنا الأن نفر نمه فرار الصحيح من المجذوم بعد أن أصبح بفضل “الاستهلاك” و” الاستهلاك المركب” يشبه “البوعو” الذي لا نعرف حتى شكله لكنه بكل تأكيد يقتلنا من “الخلعة”

اخي عصام أقول :
نعم للزواج لا و الف لا للاستهلاك

نعم للزاوج لا و الف لا للعادات الدخلية

نعم للزواج لا والف لا للتكلف.

اخي عصام الوليمة ليست هي هي 100 من الدجاج و خروفين و طريطور و جوق و و و و و و 100 ألف او يزيون من المدعوين، الوليمة اخي هي مائدة تجمع عليها عائلتك و عائلتها ليحصل التعارف و تحمي زواجك بهذا الترابط الاجتماعي و لتحقق غاية دينية أصيلة ” جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا..” الاية.

اخي عصام تزوج فنعم متاع الدنيا الزوجة الصالحة التي تكون لك سكنا من كل شيء.

بالتأكيد لم اتحدث عن الموضوع من المنظور الديني، لسبب بسيط: ما نفعله في أعراسنا ليس من الدين في شيء.. لو كان لديك هذا الخلط فأنت في مشكلة عويصة حقا..

شكرا لك..